08' May 東京‧箱根行 - Day 2 - Part 1/3

原宿

其實今天才算是東京行的開始, 不同於昨天的陰雨天氣, 老天出奇的賞臉, 實在是非常適合出遊的天氣。

通勤尖峰
一早出發, 勢必免不了擠電車的。在東京都移動幾乎仰賴發達的鐵路網系統, 重要的通勤路線在上下班時間, 幾乎是擠滿了人

在擁擠的車廂中, 上班族似乎都固定做這幾件事: 補眠, 不論是或坐或站皆有一套方法達成; 看書/報章, 利用或折或捲成一小面來閱讀; 使用手機, 日本手機的服務相當發達, 看著大家使用敏捷的大拇指來回操作看新聞或打文章/簡訊。

在這相當擁擠的車廂中, 其實不用握扶手也不會跌倒, 電車痴漢的新聞大家有所耳聞, 為了保護兩性雙方, 所以會有女性專屬的車廂。

 

今天搭乘Tokyo Metro南北線Namboku, 後樂園站的月台位於地下六層, 經過兩個一階與一個多達四階的的電扶梯, 終於到了月台。由於事先已先查好往原宿的轉乘路線, 縱使在人多的車站間穿梭也不會迷路, 倒是身後的團員有點被龐大的上班族人群給淹沒了。
南北線至溜池山王站, 轉千代田線Chiyoda, 再坐至明治神宮前站。

	JR原宿站 在前往明治神宮前, 一行人先往JR山手線上的原宿車站。這個車站建築主體不大, 卻已營運一世紀多, 是東京都內現存歷史最悠久的木建車站建築物。
在這裡會有一種時空錯置的感覺, 沒有磚造的巴洛克式的華麗, 但樸實中隱藏著典雅的古老車站, 靜靜的在明治神宮旁訴說著100年來山手線上來來回回的人們的故事。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

江戶與山之手
山手線是日本最著名的通勤環狀線, 因為當初開設時, 是為了連結東京河口平原西部的台地(最早原型線為赤羽站～品川站的南北縱貫線), 也就是環繞舊江戶城(今皇居一帶)外圍的區域。之後與其他國鐵的東北、東海道本線結合, 才形成今日的環狀線路。

為什麼東京的古名叫江戶, 是因為東京東邊為隅田川、荒川與江戶川等河流所形成的沖積平原, 顧名思義, 江戶就是河口的意思。直到明治天皇至京都遷都之後, 才改名為東京(東邊的京都, 可以這樣解釋嗎!?)

德川幕府時代, 江戶城的發展分成兩部分, 上層階級活動區域就在大名跟旗本(幕府將軍所封的諸侯, 以及比較小咖的臣子)所生活的地方在平原西部與武藏野台地, 稱之為山之手,為政治權力中心。一般民眾, 則在平原東部附近, 經商販賣物資集散或做水上運輸, 稱之為下町。東京的歷史過往, 不是本遊記要說的重點, 有興趣請自行找資料閱讀。

明治神宮
原宿車站旁邊其實就是明治神宮, 我們先遇到的是一個名為神宮橋的石橋, 通往神宮的入口, 正對面的道路就是明治神宮表參道(正面側的參拜道路)。

明治神宮幅員相當廣闊, 是東京最大的一塊綠地, 置身於其中好像無法想像在東京市區裡面。與比鄰的代代木公園, 國立競技場等週邊, 形成相當大的公共區域。

1912年(明治45年), 明治天皇駕崩時，日本國民希望在東京營建皇陵, 無奈宮內廳已經在京都伏見勘定了土地, 於是國民便發起「在東京建設神宮」的請願運動, 明治神宮因此誕生, 而後建成於1920年(大正9年)11月1日。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

鳥居與歷史
進入門口的鳥居之後, 緊接而來的是高樹蔽日的南參道, 往前與北參道相接之處, 就是著名的東京第一大的木造鳥居, 有趣的是Made in Taiwan, 於1975年使用台灣丹大山脈高齡1500年的紅檜所重建而成。

過了鳥居之後, 出現了一個看板, 說明了當時明治天皇施行明治維新的五條御誓文: (翻譯from網路)

1. 廣興會議，萬機決於公論。
   
2. 上下一心，盛展經綸。
   
3. 官武一體，以至庶民，各遂其志，毋使人心倦怠。
   
4. 破 除舊有之陋習，一本天地之公道。
   
5. 求知識於世界，大振皇國之基業。
   

我國即將進行前所未有之變革，故朕躬身先眾而行，向天地神明宣誓，定斯國是，立萬民保全之道。

盼眾卿亦咸秉此念，同心戮力。

就是這個時間點, 改變了日本的未來, 也改變了世界近代史的面貌！

額外收穫
因為這裡是東京相當著名的古蹟景點, 因此有大量的外國觀光客前來參觀。藉著此機會, 旁聽日籍導遊用英文解說各項的典故也頗有收穫。

不論是祭祀所用的酒桶陣列(有國產清酒, 也有勃根地的葡萄酒), 還是講解日本參拜前的淨身儀式。照導遊說法, 日本神社到處可見的淨水處, 是為了洗滌穢氣避免將不潔的氣息帶入社寺之中, 還親身demo一番。想當然爾, 一些對東方文化好奇的歐美觀光客, 爭相的試試手氣。

御社殿
進入御社殿前的廣場, 剛好遇到祭司, 神宮的警衛在一旁維持秩序, 好讓隊伍可以順利行走。祭司們的大木鞋整齊劃一的敲著地上的碎石子, 讓我連想到軍隊踢正步的情形。但是儀式的內容其實完全不知道, 所以就看看就好吧。

殿外的 大門	御社殿一般人是不能進入的, 只能從外參拜

來到神宮(社), 大家都會去抽籤詩與寫繪馬。不好的籤就綁在神宮(社)的規定地點, 繪馬則是寫上自己所希望的事情綁在下面這種祈願牆上, 隨意翻了一下, 大抵為: 求健康, 求因緣, 求工作賺大錢等。這點對信徒來說倒跟台灣寺廟有相似的功能, 也是一種心靈上的寄託。

表參道
由明治神宮出來之後轉往表參道, 為近年東京街道改造的出名景點。各大時尚名牌與奢侈品的專櫃建築排排站, 其中最具話題性的是安藤忠雄兄改建青山同潤會公寓的Omotesando Hills (表參道之丘), 帶入了相當多的人潮與錢潮, 不啻為一個成功的都市更新。

讓我想起法國巴黎的香榭大道或是義大利米蘭的時尚街道, 但是就有些本質上的差異, 有一點與附近住宅或商家的不搭嘎的感覺。在台灣, 我想也有地方沒有善加利用本身文化歷史作為特色的規劃, 而認為外來時髦或是一窩蜂流行才是適合自己的, 反而這樣味道混雜且淡了。

在這裡行走, 是相當舒適的, 但是呢我們此行的目的不是買名牌, 純粹是window shopping, 看看LV五彩繽紛的建築, 或者是連公共便所都做的很漂亮的Omotesando Hills等等。

最後在街道上稍事休息, 並以完全與歐風景觀不相干的 - 新瀉真好吃紅豆大福 - 來做結束。因為我們在這裡發現, 前些年發生的新瀉大地震, 當地居民透過合作社方式產銷農產品, 來幫助社區重建。

準備前往澀谷。